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在家居士如何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集



三乘菩提學佛釋疑第107集

不外，萬萬要希奇注意的，弗成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅釋教的佛菩薩像，假如具體去視察，有許多是居心袒胸露乳的，或者是抱在一路的，或打的手印倒是另有所指，甚至露出凶神惡霸相的護法神像，只是良多人不知道而已。佛門生都知道，康樂的覺受乃是受陰境界，意識覺貼心乃是識陰境地，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這種外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要絡續的連結遍全身歡愉的覺受不退，然後觀察這快樂覺受的意識心無形無相，可以或許如許就是已經成績登峰造極的法了。正覺教團宏揚「如來藏正法」| 佛教正覺同修會全球資訊網


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由 正光教員開示：在家居士若何設佛壇？
修學佛法第一要件：親近善常識


至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。一般而言，佛桌中心供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；若是中間只供一尊佛或只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，比如西方三聖圖等等。但是遴選佛菩薩像，以你自己喜好所契機的佛菩薩都可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、磁器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感覺肅靜便可。起首談的是佛像的位置。



在家裏設佛壇難免牽涉到陳設方位、位置和其他應留意事項。有很多初學佛的在家居士，對於在家裏若何設佛壇產生很大困擾，是以藉著這個機會來講明：在家居士若何在家裏設佛壇。
三乘菩提學佛釋疑影音保持



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2015-04-19 10:03:00 增補：

正覺教團－正覺各地課堂
請問列位電視機前面的菩薩們：若是是你們的話，你們有什麼看法？我想每一個人都成心見，彷佛公說公有理，婆說婆有理，其實都沒有事理！因為 佛所說的都是在心上用功，不是在事相上專心。在臺灣或大陸，有許多家庭會牽扯到風水的問題，所以在家裏設佛壇時，會請風海軍來看，看看佛壇的方位可不可以，佛壇開光的日子吉不吉祥，有無對家人產生晦氣的影響；或佛壇桌子的高度、佛像的高度有沒有處於招財的位置；甚至有人主張，要從某些處所去取水，有益於家裏財路廣進等等。由於而今家庭空間並不大，所以只要可以或許安裝佛壇，並且佛壇不要面向不淨的方位，譬如茅廁、房間等等，就能夠了。一樣的事理，佛壇的部署方位也是如此，只要心誠則靈就能夠了，而不是在陳設的方位等事相上專心。起首談的是佛壇陳設的方位。
」
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。這是要斟酌佛壇空間巨細，若是佛壇空間不大，僅擺設佛像便可，這時候佛像可以斟酌用折疊的相框，不用時可以收起來；假如你的佛壇空間夠大，無妨斟酌鋪排佛桌、佛像等一切簡單舉措措施；假如你的佛壇空間更大，除可以用較大的佛桌來鋪排以外，還可以用藏經閣的方式陳設《大藏經》等寶貝，一者可以肅靜佛壇，兩者可以作為小我浏覽、思維整頓及修行之用。佛壇的方位既然決意了，接下來就是佛壇各類陳設的位置。
具體，請續恭閱：




應同心專心尊重求處死


《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。在家居士若何設佛壇？ ─三乘菩提學佛釋疑第107集



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《佛藏經》

正覺台北課堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，設立建設佛子們未來能於諸 佛座下親聞處死之勝因，竭誠迎接大眾前去聽講。


恭錄自：
全省每週二晚上講經時間──今朝大菩薩 平實導師最先講授《佛藏經》：時候是18:50～20:50；迎接已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷配合介入此殊勝法會聽講